Версия 0.2.0 (то есть, совсем ещё сырой материал, пока- извините,
правим сообща)

Деревенская история.
Один мой добрый приятель, стихийный буддист - анархист
рассказал мне как то следующую красивую историю из своего
детства.

Однажды к ним в деревню приехала на рыбалку молодая и
симпатичная философствующая компания. Он просидел с ними у
реки всю ночь. Красиво к месту и ко времени высказанная и
элегантно доказанная мысль, что мы живём в самом совершенном из
единственно возможных миров (или единственно возможном и
потому совершенным — в макро, в микро мире и психологии связь
между причиной и следствием — тема туманная и скользкая) — так
поразила его легко ранимую знанием и впечатлительную детскую
душу, что и придя под утро домой он сохранил на своем лице тихую
блаженную нездешнюю неземную улыбку. Там его ждал грозный
отец и старый, видавший виды и жизнь во всем её ином
многообразии, - ремень.

Так вот, заняв привычно позу великого хирурга, он с покорность
принимал наказание, но в этот раз с ним было несказанное и уже
невыразимое и нерасчленимое на слова — богатство — ощущение
красоты и совершенства мира. Причем эта физически реально-
нереальное ощущение колебалась в такт ударам ремня как его
любимая игрушка - тяжелый шарик на резинке: она то входила в
голову и тогда тихая благостная улыбка занимала место на его лице,
то ей на смену приходила мстительная мысль — ну подожди, дай
мне только вырасти и я тебе покажу — и с ней приходило злое
напряженное выражение лица. Смена настроений так озадачила
родителя, что он прекратил своё воспитательное упражнение и
удивленно спросил : “Что с тобой, ты в порядке?”, тут же поняв
странность и неуместность своего вопроса. После этого, тревожно
оглядываясь, он задумчиво удалился, видимо решив, что
перестарался и у парня крыша поехала.

Так изначально, возможно, спорное и вполне абстрактное
утверждение о красоте и совершенстве подлунного мира, на
практике доказало свою жизнеспособность и даже — узко
утилитарную эффективность.

В макро, в микро мире между причиной и следствием — тема может
и туманная, и скользкая, но зато в психологии — её попросту нет.
Она отсутствует в силу практической неактуальности, что доказано
многочисленными невольными житейскими опытами.

Тот мой приятель — цельный и чистый человек, не расчлененный
пустопорожним знанием человек- и это многое объясняет.

Собственно вся эта история не больше, чем мультимедийный ряд к
этому, иллюстрация.

Хотя с другой стороны, было сказано, что каждому воздается по
вере его, но мне лично - это ничего не объясняет.

Почему одна вера-знание входит в душу легко радостно и просто,
как молодой бычок привезенный издалека на роскошный заливной
луг погожим летним днем, а другое — как тот же бычок перед
погрузкой в старый вонючий кузов — мучительно и строго под
угрозой применения насилия, только под страхом наказания в той
или этой жизни?

Ответ Учителя (цитата в два слова)
Нечто подобное, но гораздо более глубокое и далеко идущее (хотя,
кто его знает?) говаривал один великий буддистский учитель. На
предложение в нескольких словах выразить всю суть и соль учения,
он долго отнекивался, мотивируя тем, что ответ ничего не даст
возжделеющему вопрошающему. Наконец, утомлённый и тем -
уговоренный, он поведал тайную сокрытую и, одновременно,
простую публичную мысль:

“Вы — не существуете“,

что действительно ничего не дало настырному искателю легких
путей.

Всё просто, но чтоб понять эту простоту иногда не хватает жизни.
Слишком мы с детства наклонены в сторону искусственностей
сложностей и ученностей. Так и ходим по жизни - сикось накось. И в
этом смысле, мы первичные и совершенные, плоть от плоти мира —
не существуем, а то что существует — это тема отдельного плача,
скорби и жизни, полной то выразимого, то нет- страха.

Горячая история (с «Нашествия- 2012»)
Говорят, что у группы «Аквариум» нет плей листа, и перед выходом
на сцену, БГ спрашивает: “Ну и какое у на сегодня настроение? Что
будем играть?“.

Ай молодца! Легко можно понять и простить фаната группы,
сказавшего, что БГ- это Бог и «от него свет исходит». Что впрочем,
доступно каждому, кому до этого есть дело.

А если и нам так попробовать жить, представляете. Приходишь в
офис и спрашиваешь: “Ну и какое у на сегодня настроение? Что
будем кодировать?“. И так каждый день с чистого листа и как в
последний день своей жизни.

Вывод: счастье возможно, более того — оно реально и близко, и
даже более того — только оно и реально. Остальное на земле- тени
и миражи сущего и воображаемого.

С точки зрения классификации, это даже не субъективный идеализм
(СИ, это по странной иронии то, на чем мы пишем- кодируем новый
информационный мир, толком не разобравшись с этим
оффлайновым), а идеалистический субъективный идеализм (ИСИ,
новая парадигма программирования: делаем только светлое доброе
вечное. Тем более, что всё остальное уже написано не по одному
разу и доступно в исходных текстах).

То есть, софт бывает свободный, открытый, копирастический и ИСИ -
софт.

Из собственного опыта, знаю, что бывает такое: и договор есть, и
ТЗ, и сроки, и команда, и код уже написан на 80%, а душа ноет и
говорит, что всё это ерунда и работать с толком не будет, не будет
от этого ни радости, ни пользы. Один сплошной вред и долгие
мучения в особо циничной ИТ- ишной форме. И чтобы не послать это
всё по известному адресу (всё равно- мертворожденное) и не прийти
к Заказчику с тем же ясным и благостным выражением лица как у
моего приятеля из выше рассказанной истории, и не объяснить ему
космическую суть происходящего, начав с «мир един, но многолик».

Не поймет? А какой он после этого ваш «Заказчик»? Не своё взять —
всё равно что украсть. И хорошо бы в договора, как и в жизни, в
помыслы и планы, вставлять не только оговорки про форс -мажоры,
но и интеллектуально, и интуитивное понятное: “если Бог даст“
(Алла бирься). И работать только с теми, кто это знает, понимает и
чувствует.

Базара нет, красота, конечно, спасёт мир, но кто поможет красоте —
стать и быть?
Красота- ведь категория тотальная в локальном объеме. Сам
красивый- Изделие красивое и людей радует, Изделие красивое —
сам стал лучше, добрее и здоровее, а у Заказчика выручка в
отведенное поле не помещается, хотя дело и не в ней, а в том, что
деньги и пахнут, и детерминируют. И сами — вторичны и зависимы
от происхождения. «Отцы наши ели зеленый виноград, а на зубах
наших оскомина» — это же не только о людях, но и программных
Изделиях — тоже. Мир- един и сущностно однороден.

Тем и живы.

История о продуктивном мышлении.
(из одноимённого научного бестселлера М. Вертгеймера или
история о том, что не даром и не зря Гегель изучал восточную
философию, прежде, чем порадовать мир своей гениальной
диалектикой)

Книга эта из разряда настольных, для тех кто занимается
интеллектом, в том числе — искусственным (AI). История из книги
такова. Один школьный инспектор приехавший в маленькую
деревушку в Моравии (было это во времена старой Австрийской
империи), решив жестко и скоро проэкзаменовать всех сразу,
спросил учеников: ”Сколько волос у лошади?”.

К удивлению учителя и инспектора, один 9-ти летний мальчик (что-
то мне подсказывает, что я знаю, как его звали :)) очень быстро
поднял руку и ответил: «У лошади 3 571 962 волоса».

На недоумённый вопрос и высказанное сомнение, мальчик
предложил инспектору самому проверить.

На этом эта занимательная история не заканчивается, что не дает её
шанса превратиться в просто забавный анекдот. Инспектору оба
ответа очень понравились, и он пообещал рассказать о них своим
коллегам в Вене. Через год, он снова приехал в ту же школу.
Учитель спросил у инспектора, рассказал ли он эту историю и
попросил пересказать реакцию столичных коллег. Инспектор с
грустью ответил, что он очень хотел и уже совсем было собрался
рассказать эту историю, но не смог этого сделать, поскольку забыл
точное количество волос у лошади.

Чудеса алхимии: так из анекдота получилась притча.

Но причем тут Гегель, спросите вы и будете правы. А вот причём.

Ходжа Насреддин — звездочет.
Возможно, оригинал истории, хотя и рассказанная выше — хороша
по своему. Ведь чем дорог и ценен нам гений? За что не возьмется
— везде — гений (в отличии от простого таланта). Так и гениальная
история. Масса гениальных вариаций. В отличии от просто хорошей
и таланnливо описанной. Вариаций не терпит: «в мире компонентов
— нет эквивалентов».

Итак.
В поисках честного куска хлеба, Насреддин решил распространить о
себе славу великого звездочета. Для решения насущно житейско-
обиходных задач (трех разового питания и ночлега), этого
действительно хватило и люди с удовольствием кормили великого
ученого и выслушивали его наставления. Наставления были мудрые
и полезные, но к космосу отношения не имели, как и жизненно
важные вопросы бытия селян.Но если бы не слава ученого, кто бы
его слушал и кормил?

Но тут на беду слава

(а разве ей прикажешь? Она ведь не спрашивает, то ползет
черепахой, то летит камнем с высокой и крутой горы, потому с ней
надо - осторожно.
И к ому же:
«О позоре напрасно ведешь со мной речь,
ведь позор — моей славы опора,
и напрасно велишь ты мне славу беречь -
моя слава — источник позора»
(Джалаладдин Руми, что не стих, то "Я помню чудное мгновение",
хотя и в переводе. А почему? А потому, что- гений)

итак, наконец: слова о великом звездочете дошла до султана. Он
призвал к себе Насреддина и приказал ему сосчитать все звезды на
небе, а если он этого не сделает или ошибется, султан пообещал
лишить его дефектного счетного прибора, то есть- попросту отрубить
голову, потому что нахальному обманщику она не к чему.

Некоторое время Насреддин пользовался гостеприимством султана,
но настало время, когда ему надоел и дворец, и потенциальная
угроза жизни, и интриги дворцовых астрологов, алхимиков и
прочего придворного ученого люда, опасавшихся конкуренции и
резкого карьерного краха с привычными в те времена —
последствием (увольнение вошло в обиход много позднее и вот
зримый пример, что это — благо, а не беда) . Насреддин сказал, что
работа окончена, и на отчетную встречу попросил привести своего
любимого осла. Когда султан спросил про количество звезд,
Насреддин сказал, что число настолько велико, что его сложно
записать и что бы не забыть и не потерять, он закодировал это число
в количество волос у своего ишака, удалив лишние.

Окончание историй- классическое и одинаковое- неверующим или
сомневающимся он предложил перепроверить сделанные им
вычисления.

Тут в чем смысл совета "от Ходжи": мир не просто един, он ещё и
прост. А на глупый сложный вопрос, можно и нужно смело давать
такой же симметричный ответ. Кстати, сложная проблема - это
неправильно поставленная проблема. Беда устраняется
переформулировкой. То есть, не только решение, но и
формулировка проблемы должны быть красивыми и цельными, как
алмаз.

Былое и думы 2.0
Но упаси вас Бог, поступить как один МИФИ-ческий аспирант на
защите, когда ответ на вопрос члена комиссии он начал со слов:
"Как бы вам это попроще объяснить". Товарища чудом не
"вынесли".

И ещё одна смешная история про "вопрос-ответ" произошла во
времена СССР, "теперь почти былинные". Как то звезды удачно
расположились и свалилась на мне на голову задача создания
кадровой базы данных (БД) всесоюзного совета молодых ученных и
специалистов (СМУиС). Естественно, как общественная работа.

Быстро собрали команду, времени как всегда - в обрез,через
несколько дней в в Вильнюсе должно была состояться конференция,
на которой должны были быть все топы, до которых в обыденной
жизни годами - не достучишься. А народ этот (топы), был сильно
непростой и, местами, сильно специальный. Места эти были
последним "аэродромом" для всяких хороших и знаковых людей и
возрастные ограничения в особый расчет потому не принимались.

Учитывая всё это, к работе мы отнеслись максимально ответственно,
то есть, бросили клич и собрали шаблоны кадровых анкет отовсюду,
куда только дотянулись наши шаловливые ручки, в том числе и
оттуда, откуда брать бы их не следовало ни при каких
обстоятельствах. Но сроки и масштаб мероприятия - сделали свое
дело и на столе у нас выросла впечатляющая гора шаблонов
кадровых анкет.

Времени на содержательное изучение этого богатства не было, я на
скорую руку сделал концептуальную модель БД и рассказал
девушкам как и куда запихивать поля по смыслу. Работа закипела:
кто базу делал, кто софт писал, кто от начальства отбивался (ух как
оно любит сроки контролировать, хлебом не корми, прямо какой-то
нестерпимый зуд просыпается.

Уже едем в поезде в Вильнюс, а работа продолжает уже даже не
кипеть, а уже в чистый пар преобразуется. Вдруг соображаем (до
этого как-то эти не очень баловались, на автопилоте шли), что сбор
первичных данных и последующий ввод, обработка - суть разные
последовательные процессы.

Поэтому, быстро делаем из распечаток экранов вода анкету для
ручного заполнения, и сразу по приезде в Вильнюс отдаем местным
товарищем на распечатку. Далее эти распечатки кадровых анкет
аккуратными стопочками выкладываем на регистрации делегатов
конференции и тут нам задуматься, что анкета у нас получилось
какая-то толстоватая.

Да куда там! Оргсуета легко подавила проблески разума. Тут уже и
народ начал приходить, и ему начали раздавать анкеты. В фое
начал нарастать какой-то непонятный гул (а народ, замечу, был как
на подбор и страшно дисциплинированный). И тут было бы ещё не
поздно разуму проснуться, но - нет, и тут какие-то мелкие дела
вихрем закружили.

Очнулся в зале, сижу, началось заседание. Вначале- общие вопросы
и вопросы по регламенту.

Вдруг встает из зала один очень серьезный и очень взрослый
товарищ и возмущенно на повышенных тонах задает вопрос: "Мы тут
не мальчики (зал одобрительно загудел) и анкет поназаполняли за
свою жизнь - море. Но такую - ни я, не мои товарищи, с кем я
беседовал - не видели. Вот например, что означает "дата
предполагаемой смерти" и "места захоронения ближайших
родственников".

Из президиума просят меня пройти к трибуне и ответствовать. Я
медленно иду по длинной красной ковровой дорожке и стремительно
пытаюсь запустить мозг и придумать ответы на эти два
животрепещущих вопроса, которые вначале моего движения мне
также кажутся полным бредом и издевательством. Но ведь какая
сила в стрессе заключена, пока шёл, ответ на один вопрос угадал на
все 100.

Встал за трибуной с микрофоном и говорю:

- "Вообще-то вопрос о дате предполагаемой смерти - из закрытой
части анкеты и вы его обычно не видите, его заполняют кадры после
медицинского обследования. Но мы решили пойти простым и
честным путём для сокращения времени. Если вы тяжело больны и
знаете свой прогноз, заполните это поле - мы же должны знать
сколько времени ещё мы на вас можем рассчитывать, сколько
времени вы будете в строю". Зал одобрительно загудел.

- " Теперь по второму вопросу (а в голове - пустота, что за и главное
- чья фантазия "про места захоронения ближайших родственников".
Почему то в голове крутится "ГУЛаг" и связанные с ним процессы и
явления. Но я то знаю, что для большинства из сидящих эта
трактовка вопроса лишена всякого смысла).

- "Тут даже не знаю как вам это здесь прямо сказать" (вот ключевая
фраза успеха - честность лучшая из стратегий, особенно если других
вариантов- нет).

И тут подошла долгожданная помощь из зала. Какой-то приятный
баритон сказал: "Да не надо тут с трибуны это объяснять. Пусть
товарищ подойдет, я ему всю расскажу. Видимо всё-таки не все
анкеты какие положено он видел и заполнял". В перерыве, я вместе
с вопрошавшим подошел к добровольному консультанту и она нам
объяснил, то есть объяснял то он не мне, а я пытаясь сделать
участливый и умный вид- одновременно, стоял не далеко, а затем
подошел и поблагодарил за помощь.

Половина правильного ответа на второй вопрос ( о местах
захоронения) меня восхитил своей простотой и логичностью, а
вторая часть - до сих пор поражает изощренной кривизной части
мира, в которой некоторые из нас живут, а остальные пытаются это
информотехнологизировать (правильный ответ я тут приводить не
буду, не в нём суть, в реакции собеседника. Засмеётся, пальцем у
виска покрутит - один случай. Резко станет серьезным- другой).

Удивительная была страна, удивительное было время и люди.

Жаль, что мы её с ней так. Опасное и заразное это дело

" Мы старый мир разрушим

до основания, а затем"

а затем - не будет.За неполных 100 лет мы третью цивилизацию
рушим, на рекорд идём.

Завтра будет вчера, пока не разорвем этот порочный круг
разрушений. Созидание - это не антоним слова "разрушения", это
слова из разных миров, из разных ментальных миров, которые не
просто пересекаются, а трагически одновременно существуют в одно
время и в одном пространстве. Но это совсем другая важная и
отдельная тема. И понять, что с нами не так - очень важно, пока не
поздно.

В Индии есть храмы, в которых светильники у алтаря не гасли
последние 3 тысячи лет.

А еще у них был Махатма Ганди (кто не смотрел одноимённый
фильм, посмотрите обязательно. Фильм - не очень, но масштаб
личности всё-равно пробивается сквозь сюжет, космический
масштаб), подстать самым дорогим бриллиантам духа в истории
человечества.

Надо бы понять, почему у них - так. Вот собственно одна из задач
ИТ- буддизма - не учение-говорение, а слушательство, попытка
понять. И полюбить, хотя это тавтология. Понять не полюбив-
невозможно.

{OS/360, аssembler, С, ADABAS. *NIX (оптом плюс клоны минус
Linux), NeXTSTEP, Apple} !.. Любите ли вы их так, как я люблю их,
то есть всеми силами души вашей, со всем энтузиазмом, со всем
исступлением, к которому только способна пылкая молодость,
жадная и страстная до впечатлений изящного?

(далее- по тексту, меняя слово "театр" на список: В. Г. Белинский.
Литературные мечтания. Эллегия в прозе).